松の巻（全文）
富士は晴れたり世界晴れ。
三千世界一度に晴れるのだぞ。
世の元の一粒種の世となったぞ。
松の御代*1となったぞ。
世界中に揺すって眼覚まさすぞ。
三千年の昔に返すぞ。
煎り豆 花咲くぞ。
上下ひっくり返るぞ。
水も洩らさん仕組みぞ。
記：1945年6月17日
*1 松の御代 = 青々としたまま変わらない時代
神の国を足の踏むところないまでに けがして仕舞っているが、
それで神力は出ぬぞ。
臣民無くなるぞ。
残る臣民 三分難しいぞ。
三分と思えども、二分であるぞ。
邪魔せんように、わからん臣民 見物してござれ。
ここまで知らしても眼覚めん臣民なら手を引いて見ていてござれ。
見事仕上げて見せるぞ。
雀ちうちう烏かうかう*1。
記：1945年6月18日
*1 進め血雨血雨、唐子火雨火雨 という文字当てもあり
ただし古代語で読み解けば、「ちう＝力が生まれる」「かう＝大いなる始まり」
神烈しく、人民静かにせよ。
言うたこと 必ず行わねばならんぞ。
天から声あるぞ、地から声あるぞ。
身魂磨けばよくわかるのだぞ。
旧九月八日までにきれいに掃除しておけよ。
残る心、獣ぞ。
神とならば、食うことも着ることも住む家も心配なくなるぞ。
日本晴れとはそのことだぞ。
記：1945年6月19日
いくら誠申しても まことは咽喉につかえて呑み込めぬから、
誠のところへは人民なかなか集まらんなれど、
今度の御用は臣民たくさんは要らんぞ。
何もかも神が仕組みているのだから、
人民しようとて何もできはせんぞ、
神の気概に叶わん人民は地の下になるのだぞ。
神示わからねば一度捨てて見るとわかるのだぞ*1。
記：1945年6月20日
*1 日月神示が理解できない時は、見ている教本（翻訳・漢字交じり文への変換）が間違っている。
その時は、その教本を捨てろということ。
この先どうしたらよいかということは、
世界中 金の草鞋で捜しても九九(ここ)より他わからんのだから、
改心して訪ねてござれ。
手取って良き方に廻してやるぞ。
神の国の政治は、もの活かす政治と申してあろうが、
もの活かせば、経済も政治も要らんぞ。
金もの言う時から、物もの言う時来るぞ。
誠もの言う時来るぞ。
石もの言う時来るぞ。
記：1945年6月21日
金の草鞋＝小判のたとえ？
物言う「石」は、意志？
今の世に出ている守護神、
悪神を天の神と思っているから なかなか改心難しいぞ。
今までの心すくりと捨てて生まれ赤子となって下されと申してあろうが。
早う改心せねば間に合わん、
残念ができるのぞ。
この神示わからんうちから、わかっておらんと、
わかりてから、わかったのでは人並みだぞ。
地の規則 天の規則となることもあるのだぞよ。
記：1945年6月22日
偉い人 皆 俘虜となるぞ。
夜明け近くなったぞ。
夜明けたら何もかもはっきりするぞ。
夜明け前は闇より暗いぞ、
慌てるでないぞ。
神の国一度負けたようになって、
終いには勝ち、
また負けた様になって勝つのだぞ。
腹の中のゴモク一度に引っ張り出してもならぬし、
出さねば間に合わんし、
いよいよ荒事にかかるから そのつもりで覚悟よいか。
わからん人民 退いて邪魔せずに見物してござれよ。
記：1945年6月23日
わからん人民＝情報を捏造するマスゴミ、野党政治家、プロ市民
神の国には昔から神の民より住めんのであるぞ、
幽界(外国)身魂は幽界(外国)行き。
一寸の住むお土も神国にはないのだぞ。
渡れん者が渡って穢して仕舞うているぞ。
日本の人民、大和魂どこにあるのだ。
大和魂とは神と人と解け合った姿ぞ。
戦いよいよ烈しくなると、
日本の兵隊さんも、これは敵わんということになり、
神はこの世にいませんということになって来るぞ。
それでどうにもこうにもならんことになるから、
早う神にすがれと申しているのぞ。
誠ですがれば、その日から良くなるぞ、
神力現れるぞ。
今度の建て替えは、この世 初まってないことであるから、
戦ばかりで建て替えできんぞ。
世界隅々まで掃除するのであるから、
どの家もどの家も、
身魂も身魂も隅々まで生き神が改めるのだから、
辛い人民たくさんできるぞ。
ミタマの神がいくら我張っても、人民に移っても、
今度は何もできはせんぞ。
世の元からの生き神でないことには できないのであるぞ。
それで素直に言うこと聞けと くどう申すのぞ。
今度は神の道もさっぱりと作り変えるのだぞ。
臣民の道は固より、
獣の道も作り変えぞ*1。
戦の手伝いくらい誰でもできるが、
今度の御用はなかなかに難しいぞ。
赤いものが赤い中にいると色無いと思うのぞ、
気つけてくれよ。
悪神の守護となれば自分で正しいと思うこと、
悪となるのだぞ。
悪も改心すれば助けてやるぞ。
海の御守護は竜宮のおとひめ様ぞ。
海の兵隊さん竜宮のおとひめ殿祀りくれよ。
まつわりくれよ。
竜宮のおとひめ殿の御守護ないと、
海の戦は、けりつかんぞ。
朝日照る夕日たださすところに宝いけて置いてあるぞ。
宝いよいよ世に出るぞ。
人民の改心第一ぞ。
顔は今日でも変わるぞ。
民の改心なかなかぞ。
記：1945年6月23日
*1 獣の道も作り変えぞ = 輪廻転生で人と獣の魂は行き来するため
悪のやり方は始めはどんどん行くなれど、
九分九厘でグレンぞ、
善のやり方は始め辛いなれど先行くほど良くなるぞ。
この世に何一つできんということない この方のすることぞ。
言うこと聞かねば、聞くようにして聞かすぞ。
因縁だけのことはどうしてもせねば、
今度の峠は越せんのだぞ。
ここの役員は皆因縁ミタマばかり、
苦労しただけお蔭あるぞ。
記：1945年6月24日
今度 役目決まったら、末代続くのだぞ、
神示に出た通りの規則となるぞ。
善も末代ぞ、悪も末代ぞ。
この世は一つであるぞ。
我の身体我の自由にならぬ時来たぞ。
神にすがるより仕方なくなって、
すがったのでは、間に合わんぞ。
今度はいろはの世に戻すぞ。
ひふみの世に戻すぞ。
素直にすればタマ入れ替えて、
良い方に廻してやるぞ。
よろこびの身と致してやるぞ。
記：1945年6月24日
今の法律、この方嫌いじゃ、
嫌いのもの無くするぞ。
凝り固まると害うぞ。
この道 中行く道と申してあるが、
あれなら日津久の民ぞと世間でいうような行いせねばならんぞ。
神の国と申すものは光の世、よろこびの世であるぞ。
虫けらまで、てんし様の御光に集まる よろこびの世であるぞ。
見事この方についてござれ。
手引っ張って峠越さしてやるぞ。
記：1945年6月25日
前にも建て替えはあったのだが、
三千世界の建て替えではなかったから、
どの世界にでも少しでも曇りあったら、
それが大きくなって、悪は走れば苦労に甘いから、
神々様でも、悪に知らず知らずになって来るのだぞ。
それで今度は元の生き神が天晴れ現れて、
悪は影さえ残らぬよう、根本からの大洗濯するのぞ、
神々様、守護神様、今度は悪は影も残さんぞ。
早う改心なされよ。
建て替えのこと 学や智ではわからんぞ。
記：1945年6月28日
この世界は浮島であるから、
人民の心通り、悪くも良くもなるのだぞ。
食う物ないと申して歩き廻っているが、
餓鬼に喰わす物は、もういくら捜してもないのぞ。
人は神の子だから食うだけの物は与えてあるぞ。
神の子に飢え死にはないぞ。
いやさかのみぞ。
ここは先ず世界の人民の精神よくするところであるから、
改心せねばするよういたすぞ、
わからんのは我かまう人 慢心しているからぞ。
記：1945年6月25日
裏切る者たくさん出て来るぞ、
富士と鳴門の仕組み、諏訪、マアカタの仕組み。
ハルナ、カイの御用なされよ。
悪の総大将よ、早う改心なされよ。
悪の神々よ、早く改心結構であるぞ。
いくら焦ってあがいても神国の仕組みはわかりはせんぞ。
悪とは申せ大将になる身魂、
改心すれば、今度はいつまでも結構になるのぞ。
日本の臣民人民皆思いが違うと、
くどう知らせてあろうが。
まだ我捨てぬが、水でも掃除するぞ。
記：1945年6月29日
マアカタ＝印旛沼、ハルナ＝榛名
悪の総大将＝マッカーサー？ プライドと思い込みで突っ走り、その後、朝鮮戦争でやっと自分の間違いに気づいている。
この神示 初のままであるから、
そのつもりで、取ってくれよ。
嘘は書けん根本だから この神示通り天地の規則決まるのだぞ、
心得て次の世の御用にかかってくれよ。
世界のことだから、少し位の遅し早しはあるぞ。
間違いないことだぞ。
大将が動くようでは、治まらんぞ。
真ん中動くでないと申してあろうが、
この世の頭から改心せねば、この世 治まらんぞ。
この方頼めばミコトでおかげやるぞ。
竜宮の乙姫殿、御活動ぞ。
記：1945年6月30日
火と水と組み組みて地ができたのであるぞ、
地の饅頭の上に初めに生えたのがマツであったぞ。
マツもとのキだぞ、
松植えよ、松供えよ、松ひもろぎ(*)とせよ、
松玉串とせよ、松食せよ、
いつも変わらぬ松心となって下されよ。
松から色々な物生み出されたのぞ、
松の国と申してあろうが。
記：1945年7月1日
ひもろぎ＝神籬、神を下ろすためのお供え。
近年の神道では松よりも榊などが好んで使われる。
釈迦祀れ、キリスト祀れ、マホメット祀れ。
カイの奥山は五千の山に祀りくれよ。
七月の十と二日に天晴れ祀りくれよ。
いよいよ富士晴れるぞ。
今の人民よいと思っていること、間違いだらけぞ。
ここまでよくも曇りなされたな。
二の山、三の山、四の山に祀りくれよ。
まだまだ祀る神様あるぞ。
記：1945年7月2日
人民同士の戦ではかなわんということ よくわかったであろうがな。
神と臣民融け合った大和魂でないと勝てんことぞ。
悪神よ。
日本の国をここまでよくも穢したな、
これで不足はあるまいから、
いよいよこの方の仕組み通りの、とどめにかかるから、
精一杯の御力でかかってござれ。
学問と神力の、トドメの戦だぞ。
記：1945年7月3日
改心次第で善の霊と入れ換えて、
その日から善き方に廻してやるぞ。
宵の明星が東へ廻っていたら、いよいよだぞ。
天の異変 気づけと、くどう申してあろうがな。
道はまっすぐに行けよ。
寄り道するではないぞ。
わき目ふると悪魔魅入るぞ。
それも我の心からだぞ。
記：1945年7月4日
宵の明星が夜のうちに東へまわる現象は１年７か月ごとに起こる自然現象。
今後の発生予定はこちらを参照。
ただし日没時に東の空に超新星が見えていたら合図とする見方もある。
2023年5月10日、地球から約350天文単位離れた場所をガンマ線バーストが通過。
そのため地球からは光は見えず、後日宇宙線の変化で確認された。
このズレについてはババ・ヴァンガが「2023年に地球の軌道が変化する」と予言している。
天の川銀河を回る太陽系の軌道が、予言から78年の間にズレたか、直前にズラされたかは不明。
ここまで来れば大丈夫だぞ。
心大きく持って焦らずに御用せよ、
饌にひもじくないよう、身も魂も磨いておけよ。
もう何事も申さんでも、天と地にして見せてあるから、
それよく見て、改心第一ぞ。
悪は霊力が利かんようになったから最後のあがきしているのだぞ。
人助けておけば、その人は神助けるぞ。
神界と現界のこと この神示よく分けて読みて下されよ。
これからいよいよの御用あるぞ。
皆の者も同様ぞ。
記：1945年7月5日
旧九月八日からの祝詞は初めに、ひとふたみ唱え、
終わりに百千卍宣れよ。
お神山作る時は、
どちらからでも拝めるようにしておけよ。
一方から拝むだけの宮は我よしの宮ぞ。
何もかも変えて仕舞うと申してあろうが。
神徳もらえば何事もわかって来るのだぞ。
要らんもの灰にするのだぞ。
息乱れんようにせよ。
記：1945年7月7日
世変わったら生命長くなるぞ。
今まで上にあがって楽していた守護神は大峠越せんことになるぞ。
肉体あるうちに改心しておかんと、
霊になっての改心なかなかぞ。
悪も御苦労の御役。
この方についてござれ。
手引いて助けてやると申してあろうが。
悪の改心、善の改心、善悪ない世を光の世と申すぞ。
記：1945年7月8日
国々所々に、神人鳴り動く、道は世にひらき極む、
日月地 更に交わり結び、
その神々ひらき弥栄え、大地固め成り、
まことの神と現れ、正し、三神は世に出づ、
ひふみと鳴り成るぞ。
正しくひらき弥栄えて更に尽きず、
鳴る道に成り、交わる。
永遠の世 光ることは永遠の大道、
息吹き大地に充ち満つ道。
展きて尽きず、極まり成る神の道。
苦しむ道をひらき、日月地に苦しむ喜び出で、
神の国むすび、ことごとく歓喜弥栄ゆ。
記：1945年7月10日
早く早くと申せども、
立体の真道に入るは、
小我死なねば、大我もなき道ぞ、
元栄えひらき鳴る神、元にひらき成る神、元津神日の神、
極み極まりて足り いよいよ月の神はらみ交わり栄ゆ、
成りむすび、神々極まるところ、
ひふみ、よろず、ち、ももと、ひらく、
歓喜の大道、神々更に動きひらき栄ゆ。
元津神のナルトの秘密、永遠に進み、
いき、ひらき極む。
元津大神かくりみ、
次になる神、かくりみのナルトぞ、
富士栄え、火の運動き、うずまき鳴り、
極みに極みて、地また大地動き、うずまくぞ、
真理なりて極まり、鏡のごとくなり、
極まりて、動きひらき、極まりて大道、ついに成るぞ。
記：1945年7月10日
ムからウ生まれ、ウからム生まれると申してあるが、
ウム組み組みて、ちから生まれるのだぞ。
今度の大峠はムにならねば越せんのだぞ。
ムがウだぞ。
世の元に返すのだと申してあろうが。
ムに返れば見え透くのだぞ。
風の日もあるぞ。
記：1945年7月11日
ウムは古代語で「ウ＝生まれる／再生」「ム＝命の始まり／創造」
有無と取り違えると変な哲学っぽくなるので要注意
カイ奥山開き結構結構。
奥山 元ぞ、中山は介添えぞ。
国々おつる(*)隈なく作りくれよ。
一の宮ばかりでないぞ。
二の宮、三の宮、四の宮、五の宮、六の宮、七の宮まで作ってよいぞ。
いずこにも神まつれと申してあろうが。
てんし様まつれと申してあろうが。
まつり結構。
まつれば喜ぶことできるぞ。
記：1945年7月13日
おつる＝陽が射す、威光が届く
天も地も一つに混ぜし大嵐、
攻め来る敵は駿河灘、富士を境に真っ二つ。
まず切り取って残るもの、七つに切り裂かん仕組みなり。
されど日本は神の国。
最後の仕組み神力に、
寄せ来る敵は魂まで、一人残らず無にする。
夜明けの御用つとめかし。
晴れたる富士のすがすがし。
記：1945年7月14日
七つに切り裂く仕組み＝連合国による日本分割統治案
保食の神祀らずに、
いくら野山拓いたとて、
物作ることはできないぞ。
煎り豆 花咲くめでたい時となっているのに何してござるのぞ。
いくら人民の尻叩いて野山切り拓いても食物三分難しいぞ。
神々まつれと申してあろうが、
野拓く時は野の神まつれ。
物作る時は保食の神まつれ。
産土の神様にもお願いして お取次ぎ願わねば何事も成就せんぞ。
人民の学や智ばかりで何ができたか。
早う改心第一ぞ。
山も川も野も人民も草も木も動物虫けらも何もかもこの方の徳であるぞ。
それぞれの御役あるのだぞ。
学や智捨てて天にむかえ。
地にむかえ、草にむかえ、生物にむかえ、木にむかえ、
石もの言うぞ、草もの言うぞ。
記：1945年7月18日
豊受の大神様 お山の富士に祀り、
箸供えて、お下げした箸、皆に分けてやれよ。
饌に難儀せんよう守り下さるぞ。
仕組み少し早うなったから、
かねて見せてあったこと八月八日から始めてくれよ。
火(ひ)と水(み)に気つけよ。
拝めよ。
キの御用大切ぞ。
ケの御用大切ぞ。
クの御用大切ぞ。
神は気引いた上にも気引くから、とことん試すから、
そのつもりでお蔭落とさんようにせよ。
二十五柱 役員ぞ。
慢心すれば替え身魂使うぞ。
この巻、松の巻。
記：1945年7月19日
火、八月八日＝広島原爆の翌日にソ連の参戦日
水＝台風で降伏調印の遅れ、その間に千島列島〜北方領土の侵略が進んだ
キ、ケ、ク＝古代語で『小さな力』『世を作る』『複雑に組み合わせる』より、小さなことでも組み合わせれば大きなことができる。