なりなると申してあろうが
。
なると申すのは内分は同じであるが、
形の変わることであるぞ。
ウムとナルとは同じであって同じでないぞ。
記：1952年3月3日
夏の巻（全文）
与えられたもの、そのもの喜ぶようにすれば楽に行けるよう、
暮らし向きも楽し楽しで暮らせるようになっているぞ。
あり余るほど与えてあるでないか。
生かして使えよ。
生活になぜアクセクするのじゃ。
与えてあるもの殺すから自分も死の苦しみするのじゃ。
有限でなければモノは顕われないぞ。
モノに顕わすと有限となるのじゃ。
すべてに感謝せよと申してあろうが。
すべてのものに、それ相当の意義あるぞ。
全体的には喜びせねばならん。
愛をもって接しなければならん。
信をおかねばならん。
じゃと申して局部局部に於いては、
それぞれ、その時に応じて処理せねばならん。
ただその場合は、ゆとりをもって処理せよ。
綱長くしておかねばならん。
記：1952年3月3日
ゝがよろこびであるぞ。
またゝのゝはムでもあるぞ。
内から外に向かって行くのがゝ◯のやり方、
外から内に向かって行くのが「がいこく」のやり方。
◯からゝに行くのは、
マコトの逆であるからマコトのことはわからん。
外から行く宗教や哲学や科学が元をわからなくしているのじゃ。
元わからんで生きの生命のわかるはずないぞ。
今の世は逆さまじゃ。
先祖から正せよ。
原因から正して行かなならんぞ。
ゝ◯から出てゝにかえり、
無限より出て有限に形し、
有限から無限にかえり、
また有限に動くのがマコトのやり方であるぞ。
マコトの理解者には甘露の水ぞ。
記：1952年3月3日
人間は神と共に自分自身で生長して行かなならん。
人間から見れば全智全能の神あるのであるぞ。
このことよくわかって下されよ。
マコトの理解と迷信との別れる大切ことぞ。
記：1952年3月3日
何神様とハッキリ目標つけて拝めよ。
ただぼんやり神様と言っただけではならん。
大神は一柱であるが、あらわれの神は無限であるぞ。
根本の、太ゝ◯〃◯＋◯(オオヒツキ)大神様と念じ、
その時その所に応じて、特に何々の神様とお願い申せよ。
信じ合うものあれば、病気もまた楽しく、
貧苦もまた楽しいのであるぞ。
例外と申すのは、ないのであるぞ。
他の世界、他の天体、他の小宇宙からの影響によって
起こる事象が例外と見えるのぢゃ。
心大きく、目ひらけよ。
記：1952年3月3日
ほんとうにモノを見、聞き、味わい、消化して行かなならんぞ。
地の上にあるもの、人間のすること、
そのすべては霊界で同じことになっていると申してあろうが。
まず霊の世界の動き大切。
霊の食物、霊の生活、求める人民 少ないのう。
これでは片輪車、いつまでたってもドンテンドンテンじゃぞ。
そのものを見、そのものに接して下肚がグッと力こもって来るものは
良いもの、本物であるぞ。
キはすべてのものに流れ込むもの。
信仰は理智的にも求められる、完き情である。
真理を理解するのが早道。
確信となるぞ。
記：1952年3月3日
神も人間も同じであると申してあろう。
同じであるが違うと申してあろう。
それは大神の中に神を生み、神の中に人民生んだためぞ。
自分の中に自分新しく生むときは、自分と同じカタのものを生む。
大神弥栄なれば、神も弥栄、神弥栄なれば人民弥栄ぞ。
困るとか、苦しいとか、貧しいとか、悲しいとか言うことないのであるぞ。
理踏めと申すのは、生みの親と同じ生き方、同じ心になれよと申すことぞ。
人民いくら頑張っても神の外には出られんぞ。
神いくら頑張っても大神の外には出られんぞ。
記：1952年3月3日
ウムと申すことは、自分をよりよく生長さすこと。
一つ生めば自分は一段と上に昇る。
この道理わかるであろうがな。
産むことによって、自分が平面から立体になるのであるぞ。
毎日、一生懸命に掃除していても、どこかにホコリ残るもんじゃ。
まして掃除せん心にホコリ積もっていること位、誰にでもわかっているであろうが。
神示で掃除せよ。
大病にかかると借金してでも名医にかかるのに、霊的大病は知らん顔でよいのか。
信仰を得て霊的に病気を治すのは、一瞬には治らんぞ。
奇跡的に治るとみるのは間違い。迷信ぞ。
時間も要り手数もいる。物も金もいる。大き努力いるのであるぞ。
取り違い多いのう。
記：1952年3月3日
過去も未来も中今。
神も人間と同じで、弥栄して行くぞ。
悪いくせ直さねば いつまで経っても自分に迫って来るもの変わらんぞ。
おかげないと不足申しているが、
悪いくせ、悪い内分を変えねば百年祈り続けてもおかげないぞ。
理屈なしに子は親を信ずるぞ。
その心で神に対せよ。
神が親となるのじゃ。
目と口から出るもの、目の光と声とは、
実在界にも実力もっているのであるぞ。
力は体験通して出るのであるぞ。
記：1952年3月3日
カタは形をもたねばならん。
念は語ることによって現れるのじゃ。
ゝが無なればなるほど◯は有となるのであるぞ。
このことよくわかって下されよ。
肚の中のゴモク捨てるとよくわかる。
記：1952年3月3日
ゴモク＝心の中の間違った常識や身勝手な考え
キが元と申してあろうがな。
人民はすべてのもののキいただいて成長しているのであるぞ。
キ頂けよ。
横には社会のキを、縦には神の気を、悪いキを吐き出せよ。
よい気 養って行けよ。
【見分ける鏡与えてある】でないか。
道わからねば人に聞くであろうが。
わからんのにわかった顔して歩き廻っていてはならん。
人に尋ねよ。
これと信じる人に尋ねよ。
天地に尋ねよ。
神示に尋ねよ。
記：1952年3月3日
ウとムは相互いに相反するのであるが、
これが一つになって動く。
ウム組み組みてと、申してあろうがな。
今の人民の智では中々解けん。
ウの中心はム、ムの廻りはウであるぞ。
中心は無限、周辺は有限であること知れよ。
記：1952年3月3日
上に立つほど働かねばならん。
働いても力は減らん。
働くにはキ頂かねばならん。
キから力生まれるのであるぞ。
働くと申して動くばかりでないぞ。
動かんのも働き、動くのも働き、よく心得よ。
寄せては返し、寄せては返し生きているのであるぞ。
始めの始めと始めが違うぞ。
後になるほど良くなるぞ。
終わりの中に始めあるぞ。
祈り、考え、働きの三つそろわねばならん。
記：1952年3月3日
生めば生むほど、自分新しくなり成り、大きくなる。
人間は大神のウズの御子であるから親のもつ、新しき、古きものが そのままカタとして現れ居て、
弥栄えている道理じゃ。
人間のすべてに迫り来るもの、すべてを喜びとせよ。
努力せよ。
モノ喜ばせばモノは自分の喜びとなり、自分となる。
心の世界は無限に拡がり、生長するのであるぞ。
神にとけ入って宇宙大に拡がるのであるぞ。
神と共に大きくなればなるほど、喜び大きくなるのである。
一神説いて多神説かんのも片端、
多神説いて一神説かんのも片端、
一神則多神則汎神である事実を説いて聞かせよ。
記：1952年3月3日
人民は神の容れ物と申してあろう。
神のゝと人間のゝと通じておればこそ呼吸するのじゃ。
ゝとゝと通じておればそれでよいのじゃ。
神のゝと人民のゝと通じておるならば、
神の◯と人民の◯と同じようにしておかねばならんと申すのは、
人間の誤りやすい、いつも間違い起こす元であるぞ。
神の◯と人間の◯と同じようにしておくと思って、
三千年の誤りしでかしたのじゃ。
ゝとゝと結んでおけば後は自由じゃ。
人民には人民の自由あるぞ。
神のやり方と自ら違うところあってよいのじゃ。
天の理と人の理とは同じであって違うのだと知らせてあろう。
心得よ。
記：1952年3月3日
神の姿はすべてのものに現れているぞ。
道ばたの花の白きにも現れているぞ。
それを一度に、すべてを見せて、
呑み込ませてくれと申してもわかりはせんぞ。
わかるところから気長に神求めよ。
すべては神から流れ出ているのであるから、
神にお願いして実行しなければならん。
このわかり切った道理、おろそかにしてござるぞ。
そこに天狗出ているのぞ。
記：1952年3月3日
自分が自分生むのであるぞ。
陰と陽とに分かれ、更に分かれると見るのは、
人間の住む次元に引き下げての見方であるぞ。
陰陽分かれるのでないこと、
元の元の、元の誠の弥栄知れよ。
記：1952年3月3日
その人その人によって、食べ物や食べ方が少しずつ違う。
身体に合わんもの食べても何もならん。
かえって毒となるぞ。
薬、毒となることあると気つけてあろうが。
ただ歩きまわっているだけではならん。
ちゃんと目当てつくって、よい道 進んで下されよ。
飛行機あるのに馬に乗って行くでないぞ。
額にまず気集めて、ハラで物事を処理せねばならんぞ。
形ある世界では形の信仰もあるぞ。
偶像崇拝じゃと一方的に偏してはマコトはわからんぞ。
記：1952年3月3日
始めは形あるものを対象として拝むのもよいが、
行き詰まるのは目に見える世界のみに囚われているからぞ。
タテのつながりを見ないからであるぞ。
死んでも自分は生きているのであるぞ。
大我に帰したり、理法にとけ入ったりして自分というもの無くなるのでないぞ。
霊界と霊と、現界と現身とのことはくどう説いてあろうが。
神示読め読め。
大往生の理、弥栄に体得できるのであるぞ。
霊と体と同じであると申しても、
人間の世界では別々であるぞ。
内と外、上と下であるぞ。
取り違いせんようにして下されよ。
記：1952年3月3日
つくり主とつくられるものとでは無限に離れて行くのじゃ。
和ないぞ。
和のないところ天国ないぞ。
こんなわかりきったこと、なぜにわからんのじゃ。
尻の毛まで抜かれていると申してあろう。
早う目覚めよ。
悪の道、教えにまだ迷ってござるが、
早う目覚めんと間に合わんぞ。
記：1952年3月3日
すべて世の中のできごとはそれ相当に意義あるのであるぞ。
意義ないものは存在ゆるされん。
それを人間心で、邪と見、悪と感じるから、
狭い低い立場でいるから、いつまで経ってもドウドウめぐり。
それを毒とするか薬とするかは各々の立場により、
考え方や、処理方法や、いろいろの運び方によって知るのであるから、
心せねばならんぞ。
「今」に一生懸命になって下されよ。
記：1952年3月3日