- 富士の御用
- 日々の研鑽、努力のこと。
- 霊格の低い人にとっては生活のためだけの仕事でも、マジメに働けばそれだけで十分に御用は成り立つ。
- しかし霊格が高い人には、ただお金を稼ぐだけ、出世を目差すだけの仕事は御用にならず、それだけではむしろ霊格を落とす結果になる。いわゆる間違った努力、怠惰なマジメ。
- 理想としては常に新しいことをする人、他人とは違う生き方をする人、何かを生み出す人を目差すのが御用。
- そして、それを極めていくことが一番の御用。
- その結果として、地域や特定分野、そして日本で第一人者になっていくのが富士の御用になる。
- 霊格の低い人にとっては生活のためだけの仕事でも、マジメに働けばそれだけで十分に御用は成り立つ。
- カイの御用
- 家の中をキチンとして日々の食事を大切にすること。家庭と食の安全を意識すること。（雨の巻 第12帖、梅の巻 第18帖）
- 「カ＝力強く、イ＝生きる」の古代日本語の語義にも合っている。
- ちゃんとした住まいと食事を得るためにも、自然を破壊する都市化から自然との共存を進める江戸の御用に続くという意味にも合っているだろう。
- 「カ＝力強く、イ＝生きる」の古代日本語の語義にも合っている。
- キの御用
- ・カイの御用はキの御用ぞ。（風の巻 第14帖）
- カイの御用は行動に関するものだが、そこに気持ちを加える意味もある。
- また家の風通しの意味でも、人間関係の風通しの意味でも、良いキの流れを得た暮らし方を意識するようにという意味もある。
- 榛名の御用
- ・人民はその心通りに写るから、小さく取るから物事わからんのだぞ。（雨の巻 第12帖）
- ネット上でよくある光景。問題を当事者をバカにするように矮小化して、無能呼ばわりしたり上から目線で意見したりすることと同じ。
- 心無い解釈や、相手を格下に見るような不愉快な受け取り方は、どれもその人の器の大きさを表しているだけ。
- 器の小さい人だから、物事を小さく下らないような解釈でしか見られないという意味。
- 心無い解釈や、相手を格下に見るような不愉快な受け取り方は、どれもその人の器の大きさを表しているだけ。
- 渦海の御用
- ・
海の御用とは 海の鳴門と 海の諏訪と 海のマアカタと三所へ祀りくれよ。
その前の御用、言葉で知らせたこと済んだぞ、海マアカタとは印旛ぞ。
十柱とは火の神、木の神、金の神、日の出の神、竜宮の乙姫、雨の神、風の神、地震の神、荒れの神、岩の神であるぞ。
辛酉の日に祀りてくれよ。（日の出の巻 第18帖） - ・
- 辛酉の日に鳴門、諏訪、麻賀多の３か所の神社で十柱の神を祀ること。
- ３つの海はフォッサマグナ〜中央構造線の重要な場所にある。日本の大地を鎮める意味があるのだろうか。
- 江戸の御用
- 自然を破壊する西洋型の都市化を改め、自然と共存する文明に作り変えること。
- ちゃんとした住まいと食事を得るためにも、自然を破壊する都市化から自然との共存を進める江戸の御用に続くという意味にも合っているだろう。
- 尾張の御用
- 虚業、利息経済を廃止して、実体経済を大切にすること。
- 「カ＝力強く、イ＝生きる」の古代日本語の語義にも合っている。
- ちゃんとした住まいと食事を得るためにも、自然を破壊する都市化から自然との共存を進める江戸の御用に続くという意味にも合っているだろう。
- 「カ＝力強く、イ＝生きる」の古代日本語の語義にも合っている。
- 一の御用・二の御用
- 日月神示が訴える最大のもの──岩戸開き。本来は第二次世界大戦が世界最終戦争となり、これによって岩戸開きを完成させる予定だった。
- 「カ＝力強く、イ＝生きる」の古代日本語の語義にも合っている。
- ちゃんとした住まいと食事を得るためにも、自然を破壊する都市化から自然との共存を進める江戸の御用に続くという意味にも合っているだろう。
- 「カ＝力強く、イ＝生きる」の古代日本語の語義にも合っている。
- 御代出づの御用・三四五の御用
- ・三四五の御用はでき上がってしまわんと、御用している臣民にはさっぱりわからんのであるぞ。
- 使われているからわからんのであるぞ。（雨の巻 第7帖）
- ・三四五の御用はでき上がってしまわんと、御用している臣民にはさっぱりわからんのであるぞ。
- 世の中を作り変える時の御用。
- 大掃除となる鳴門の仕組みの中でも努力することだろう。